Howto generate drainage basins from ASTER GDEM Project data.

Existen varias fuentes para obtener DEM de forma gratuita, pero la página de ASTER GDEM es la que me ha dado mejores resultados ya que entrega una precisión de 30 m. para Chile. Existe información adicional que se puede descargar desde WIST, donde podemos usar la misma cuenta creada para ASTER GDEM.

Lamentablemente para crear el shape de la cuenca aún no he podido investigar si se puede hacer con los módulos de Grass, como por ejemplo r.watershed , r.water.outlet , etc. Por lo que tuve que recurrir al software privativo WMS 7.1 , siguiendo el manual que nos pasaron en el curso de Hidrología CI41C. Este software trabaja archivo en formato GridFloat, por lo que aprovechamos bajar los DEM desde la USGS los cuales tienen una precisión de sólo 90 m. Con esto podemos crear 3 shapes: _arc.shp (líneas con los cauces) , _poly.shp (polígono con la divisoria de aguas) y _pt.shp de la cuenca (punto salida de la cuenca).

Con el polígono con la divisoria de aguas es posible “cortar” desde el Geotiff de la zona la información referente sólo a la cuenca. Para cual debemos seguir los siguientes pasos.

• Descargar los geotiff de la zona desde la página de ASTER GDEM , los cuales descargaremos en pedazos de 1 grado x 1 grado, por ejemplo ASTGTM_S29W071_dem.tif contiene la información del cuadrante comprendido entre S29 – S28 , W071 – W072. Junto a los archivos _dem se encuentra un archivo _num que corresponde al error de la medición.
• Ahora nos toca unir todos los pedazos en uno que incluya toda la cuenca. Para eso no ayudaremos con el comando gdal_merge

# Con el siguiente comando unimos los archivos ASTGTM_S29W068_dem.tif , ASTGTM_S30W071_dem.tif y ASTGTM_S32W069_dem.tif , etc. y los guardamos en el archivo elqui-mosaico.tif ,  en este caso los archivos .tif están en el mismo directorio donde estamos trabajando.
$ gdal_merge.py -o elqui-mosaico.tif ASTGTM_S29W068_dem.tif ASTGTM_S30W071_dem.tif ASTGTM_S32W069_dem.tif
# Para ver la información de los archivos .tif , en este caso gdalinfo usamos el archivo que generamos.
$ gdalinfo elqui-mosaico.tif

Driver: GTiff/GeoTIFF
Files: elqui-mosaico.tif
Size is 14401, 14401
Coordinate System is:
GEOGCS["WGS 84",
DATUM["WGS_1984",
SPHEROID["WGS 84",6378137,298.2572235630016,
AUTHORITY["EPSG","7030"]],
AUTHORITY["EPSG","6326"]],
PRIMEM["Greenwich",0],
UNIT["degree",0.0174532925199433],
AUTHORITY["EPSG","4326"]]
Origin = (-71.000138888888884,-27.999861111111112)
Pixel Size = (0.000277777777778,-0.000277777777778)
Metadata:
AREA_OR_POINT=Area
Image Structure Metadata:
INTERLEAVE=BAND
Corner Coordinates:
Upper Left  ( -71.0001389, -27.9998611) ( 71d 0′0.50″W, 27d59′59.50″S)
Lower Left  ( -71.0001389, -32.0001389) ( 71d 0′0.50″W, 32d 0′0.50″S)
Upper Right ( -66.9998611, -27.9998611) ( 66d59′59.50″W, 27d59′59.50″S)
Lower Right ( -66.9998611, -32.0001389) ( 66d59′59.50″W, 32d 0′0.50″S)
Center      ( -69.0000000, -30.0000000) ( 69d 0′0.00″W, 30d 0′0.00″S)
Band 1 Block=14401×1 Type=Int16, ColorInterp=Gray

Donde podemos ver mucha información interesante, como por ejemplo: Formato GTiff/GeoTIFF, Coordenadas geodésicas Datum WGS 84 , el origen, las coordenadas de las esquinas y más abajo las Bandas de información en este caso sólo 1 del tipo Int16, la cual correspondería a las elevaciones.
Podemos abrir nuestro mosaico verlo en Qgis, en propiedades cambiamos el mapa de color a pseudocolor y podremos ver algo como esto:

Imagen GeoTiff del sector

Ya tenemos nuestro archivo mosaico listo para recortar la información de la cuenca, momento …. no es tan fácil, resulta que cuando trabajamos en WMS transformamos nuestro DEM a WGS 84 / UTM zone 19S y los shapes de las cuencas quedaron en esa proyección.

# Para ver la información de los shapes, usamos el comando ogrinfo, en este caso la divisoria de aguas de la cuenca en el archivo estacion01_poly.sh:

$ ogrinfo -al -geom=NO estacion01_poly.shp

INFO: Open of `estacion01_poly.shp’
using driver `ESRI Shapefile’ successful.
Layer name: estacion01_poly
Geometry: Polygon
Feature Count: 4
Extent: (392889.046537, 6679377.052909) – (415780.512166, 6711932.273227)
Layer SRS WKT:
PROJCS["WGS 84 / UTM zone 19S",
GEOGCS["WGS 84",
DATUM["WGS_1984",
SPHEROID["WGS 84",6378137,298.257223563,
AUTHORITY["EPSG","7030"]],
AUTHORITY["EPSG","6326"]],
PRIMEM["Greenwich",0,
AUTHORITY["EPSG","8901"]],
UNIT["degree",0.01745329251994328,
AUTHORITY["EPSG","9122"]],
AUTHORITY["EPSG","4326"]],
UNIT["metre",1,
AUTHORITY["EPSG","9001"]],
PROJECTION["Transverse_Mercator"],
PARAMETER["latitude_of_origin",0],
PARAMETER["central_meridian",-69],
PARAMETER["scale_factor",0.9996],
PARAMETER["false_easting",500000],
PARAMETER["false_northing",10000000],
AUTHORITY["EPSG","32719"],
AXIS["Easting",EAST],
AXIS["Northing",NORTH]]
OGRFeature(estacion01_poly):0
OGRFeature(estacion01_poly):1
OGRFeature(estacion01_poly):2
OGRFeature(estacion01_poly):3

• Con esta información de los EPSG ya somos capaces de reproyectar el tif desde “EPSG”,”4326″ a “EPSG”,”32719″ con el comando gdalwarp :


$ gdalwarp -s_srs EPSG:4326 -t_srs EPSG:32719 elqui-mosaico.tif elqui-mosaico_r.tif

• Necesitamos generar el metadato de su Datum “EPSG”,”32719″, para nuestro shape de la divisoria de aguas de la cuenca estacion01_poly.shp con el comando epsg_tr.py :

$ epsg_tr.py -wkt 32719 > estacion01_poly.prj

• Ya estamos listos para emascarar los datos que están fuera del polígono definido por nuestro shape en este caso el de a divisoria de aguas de la cuenca estacion01_poly.shp , con el comando gdalwarp -cutline :

$ gdalwarp -cutline estacion01_poly.shp elqui-mosaico_r.tif elqui-mosaico_re.tif

Con esto queda un archivo tif con las dimensiones del original, pero fuera de este la elevación está en cero.
Para recortar el archivo tif con las dimensiones del shape, podemos utilizar el comando gdalwarp -te si recordamos que las dimensiones del shape estacion01_poly.shp eran Extent: (392889.046537, 6679377.052909) – (415780.512166, 6711932.273227) , ¿No me creen? revisen más arriba lo que les dio ogrinfo:
$ gdalwarp -te 392889.046537 6679377.052909 415780.512166 6711932.273227 elqui-mosaico_re.tif elqui-mosaico_rer.tif

• Para crear un shape llamado contour_250.shp con las curvas de nivel cada 250 mts. ocupamos el comando gdal_contour -a elev :

$ gdal_contour -a elev elqui-mosaico_rer.tif contour_250.shp -i 250.0

Luego visualizamos el resultado en Qgis:

Geotiff de la cuenca con curvas de nivel cada 250 mts.

BONUS: con el comando listgeo que nos entregan información interesante de los archivos Geotiff:
$ listgeo -no_norm ASTGTM_S29W068_dem.tif
$ listgeo -proj4 ASTGTM_S29W068_dem.tif
$ listgeo -t tabledir ASTGTM_S29W068_dem.tif

Referencias:
Manejando información SRTM con GDAL
Como instalar las herramientas acá utilizadas revisar: Software libre para Hidrología

Actualmente me encuentro haciendo mi memoria de trabajo de título en “DESARROLLO DE UN MODELO DE PRONÓSTICO DE CAUDALES DE DESHIELO AFLUENTES AL EMBALSE PUCLARO UTILIZANDO HERRAMIENTAS DE SOFTWARE LIBRE”, para lo cual he tenido que instalar un entorno de desarrollo dentro de mi distribución favorita de GNU/Linux llamada Ubuntu.

Actualmente tengo instalada la versión 9.04 Jaunty Jackalope, pero si están comenzando les recomiendo que instalen la última versión desde ya, para comenzar a disfrutar lo más nuevo que ofrece el software libre.

Los paquetes que actualmente tengo instalados para trabajar son los siguientes:

Para cálculo numérico e interfaz gráfica:
- python (El lenguaje de desarrollo ágil y efectivo Python )
- ipython (Consola interactiva iPython)
- idle (Entorno de desarrollo integrado IDLE ), aunque Geany también me ha resultado cómodo de usar.
- python-scipy (Scientific tools for Python)
- python-numpy ( Numerical Python )
- python-rpy (Interfaz para trabajar con R, pero si instalan Ubuntu 9.10 recomiendo usar rpy2)
- python-matplotlib (Librería matplotlib para graficas 2D en python)
- python-tables (En caso que algún día tengamos muchos datos y desde muchas fuentes podremos probar PyTables Hierarchical database for Python based on HDF5)
- ( Tengo muchas ganas de instalar pytseries , pero sólo lo he visto disponible para Ubuntu 9.10 )

Para análisis estadístico:
- rkward (rkward Frontend de R)

Para trabajo con herramientas GIS:
- qgis (Me ha sorprendido la versatilidad de este programa, nada que envidiar a los típicos ArcGis )
- grass ( El clásico GIS opensource grass, lo bueno es activar los complementos de qgis para trabajar con los módulos de grass de una forma intuitiva y amigable)
- marble (bajar imágenes atlas, el complemento ideal para obtener una imagen de la zona y georeferenciar algunos puntos )

Manipular GeoTiff:
-  gdal-bin
-  geotiff-bin
-  python-imaging  (Python Imaging Library PIL)
-  hdf4-tools (HDF command line utilities )
-  python-gdal Python (bindings to the Geospatial Data Abstraction Library)

Dado que estoy usando la versión 9.04 de Ubuntu no tengo acceso a las últimas versiones de los programas en particular qgis (ubuntugis) y r (mirror de cran de Berkeley), por lo que agregué manualmente algunos repositorios externos, para personas que recién empiezas les recomiendo actualizar a Karmic Koala 9.10 donde podrán acceder a los últimos programas out of the box (que en chilensis sería sin moverse de su escritorio)

Agreguen los siguientes repositorios en su /etc/apt/sources.list

# CRAN Mirrors http://cran.r-project.org/mirrors.html E2A11821
deb http://cran.cnr.berkeley.edu/bin/linux/ubuntu jaunty/
# PPA UbuntuGis 314DF160
deb http://ppa.launchpad.net/ubuntugis/ppa/ubuntu jaunty main

Para agregar las llaves gpg de los repositorios poner en consola:

sudo apt-key adv –keyserver keyserver.ubuntu.com –recv-keys E2A11821
sudo apt-key adv –keyserver keyserver.ubuntu.com –recv-keys 314DF160

Actualizamos los repositorios y listo. Más adelante voy a ir publicando algunas rutinas interesantes que he podido realizar con estas herramientas.

La Verdad, la Historia y el Tiempo

Me quedó un último artículo en el tintero antes de partir y es el referente al perfil de persona que yo llamo “dueños de la verdad” primero aclarar la forma en que entiendo algunos conceptos:

La verdad es un proceso iterativo infinito de comprobaciones y refutaciones de conjeturas temporales, que nos permiten desarrollar socialmente el entendimiento de lo que nos rodea.

Yo pienso que nadie puede ser dueño de la verdad, sólo podemos aspirar a vivir el proceso y no caer en la estupidez de aferrarnos a las conjeturas temporales, para estar abiertos a aceptar nuestra cuota intrínseca de ignorancia.

La sabiduría corresponde a las muchas formas que existen para almacenar un conjunto de verdades.

Por ejemplo: los seres vivos almacenan su sabiduría en sus genes, algunas tribus almacenan su sabiduría en sus ritos o cantos,

La evolución es la adaptación de nuestra sabiduría al cambio de lo que nos rodea.

Por ejemplo: en la medida que nuestro entorno cambie más rápido, es un impulso a evolucionar más rápido, yo pienso que el cambio climático nos obligará a evolucionar en muchos aspectos.

¿Existe más de una verdad?

De acuerdo a la definición cada ser tiene su propia verdad, tiene distintas formas de almacenar su sabiduría y su verdad cambia para adaptarse a la evidencias de su entorno.

Por ejemplo: El hombre es su irracional afán homogeneizador ha borrado la sabiduría de muchas culturas y sociedades, en sus afanes imperialistas, siendo estos lo que finalmente han quedado mejor documentados.

Pero entonces, ¿Quienes son los que se creen dueños de la verdad?

Me desvié un poco del tema, pues mi intención era hablar de aquel perfil de persona que:

1. Comúnmente por su ego tienden a cerrarse más en idealizar su verdad que en vivir su verdad día a día.
2. Muchas veces eso los lleva a aferrarse conjeturas temporales a pesar de ya estar caducas.
3. Muchas veces se hacen caso omiso que la verdad es más productiva entre más diverso y amplio sea el entorno al cual se ve enfrentada.
4. Trasmiten una falsa seguridad, pues tienen convicción en su verdad, pero esa es una gran debilidad porque eso no los deja evolucionar.
5. Su personalidad los lleva a concentrar el poder, para imponer con cierta soberbia su sabiduría por sobre la del resto.

Dueños de la verdad en política:

Bueno claramente estas personas han llegado a las cúpulas de poder en política, donde en cada elección “democrática” llegan son su maletín de propuestas, para mejorar la calidad de vida de las personas. Como este tipo de personas que tienden a concentrar el poder es muy posible que nos lleven una disyuntiva estéril de verdades opuestas (derecha – izquierda). La única forma de democracia, es fortalecer a la sociedad civil y dejar que las comunidades a través de los proyectos colaborativos, vayan generando una verdad política común que sea realmente representativa de nuestra realidad.

Por mucho que viaje un político y vaya a terreno su percepción de la realidad y su entendimiento de las problemáticas de las personas que lo eligen, será muy limitada y sesgada. Sólo una forma de retroalimentación colaborativa, nos daría las herramientas, para formular soluciones más acordes a la realidad.

Dueños de la verdad en la economía:

De forma similar a los políticos, en la economía existen personas que llegan con su maletín de soluciones, paquetes de medidas, etc. con las cuales pretende desarrollar la forma en que los seres humanos gestionamos nuestros recursos para vivir nuestras necesidades fundamentales.

Dueños de la verdadera religión:

Mi visión es que en el último milenio se ha sobrevalorado la lógica, imponiéndose con cierta soberbia como una verdad superior a otras verdades. Así como existen caminos alternativos para entender la física cuántica, las religiones han tenido su rol social y político que debimos vivir, puesto que necesitamos en épocas antiguas enfrentar nuestra necesidad de entendimiento e identidad, y estas aún existen porque nos falta mucha sabiduría para que nuestra “evolución espiritual” sea sustentable y equilibrada. A veces veo mucha estupidez cuando se critica a las religiones, aunque una cuota de humor siempre es buena para evitar aferrarnos a ciertas conjeturas temporales impuestas por las iglesias.

Dueños de la verdad en la academia

Aquellos que no son capaces de concebir que el desarrollo del conocimiento provenga de fuentes informales, concentrando la actividad en sólo aquellos privilegiados que pueden acceder a la comunidad científica. Se me viene a la mente una frase derivada de La Pelicula RataTouille “… no cualquier persona puede ser un gran científico, pero un gran científico puede estar en cualquier parte…” y pienso que es un gran derroche no crear mecanismos que permitan  aprovechar ese potencial intrínseco de nuestra sociedad.

Y así en muchas otras áreas donde en general vemos concentración de poder, están este tipo de personas a cargo, no digo que eso sea malo, mi principal preocupación es que este tipo de persona es lenta para evolucionar y cuando están errados en su forma de dirigir nuestra sociedad, es muy probable que nos lleven a un destino poco auspicioso considerando que el mañana cambia constantemente.

Por otro lado en nuestra sociedad existen otros perfiles de personas con otras formas de liderazgo que necesitamos que se articulen y equilibren  con el liderazgo directivo que hoy impera en nuestra sociedad, cada vez es más imperativo que la sociedad civil aumente sus capacidades y disposición, para dar cabida a líderes capaces de coordinar los procesos de retroalimentación y la implementación de mejoras en los proyectos colaborativos en los que hoy somos parte, como por ejemplo: Los mercados, el sistema judicial, el sistema educativo, el sistema previsional, la salud, etc.

Dueños de la verdad en los “mass media”

El fenómeno de la televisión es muy interesante, el común de las personas que vemos en la televisión es gente que marcadamente tiene el “perfil de los dueños de la verdad”. ¿Hasta que punto somos manipulados por los mensajes de la televisión? Es sensato entender lo que nos rodea, basándonos en lo que vemos en la televisión.

Cultura libre

Ya han pasado varios años desde que conocí el mundo del software libre, me interesé en participar en los comienzos de varias comunidades locales, en donde he participado con varios niveles de compromiso y responsabilidades, he podido interactuar con cientos de personas de muchas partes del mundo resolviendo problemas de manera remota y también he vivido la experiencia de trabajar de manera directa en estos temas.

Después de analizar la manera en que se desarrolla las relaciones de las personas dentro de este tipo de comunidades, con el tiempo me he dado cuenta que existe un gran valor en este tipo de actividades y poder explotar este recurso de manera justa, eficiente y perdurable, es sin duda un medio para lograr de manera efectiva un desarrollo a escala humana.

¿Por que buscarle utilidad a la cultura libre?

Para mí es muy relevante establecer la utilidad de las cosas, la cual defino como la capacidad que tiene algo, para producir una mejora en la percepción de una persona en sus necesidades fundamentales, con respecto a una percepción de estas en un tiempo anterior.

Para mí la cultura libre de acuerdo a su definición es un satisfactor sinérgico de la libertad, entendimiento y la creación, por otro lado las comunidades entorno a los proyectos inspirados por la cultura libre son satisfactores sinérgicos de participación, ocio e identidad.

Es decir a partir de estos 2 elementos podemos generar una nueva fuente de recursos que aún no ha sido aprovechada, lo que podría traernos una esperanza y la posibilidad de implementar de manera efectiva una forma de desarrollo alternativa como la que propone el profesor Max-Neef.

Existen visiones muy distintas de este  movimiento, por ejemplo por un lado está la visión ética de la libertad, que es la que promueve Richard Stallman y también está la mirada práctica que promueve Eric Raymond, pero las visiones van mucho más allá de esta simple dualidad y es una batalla estéril e irrelevante buscar la visión correcta. Este movimiento está potenciado por la diversidad de las personas y eso implica que existen muchas visiones, donde el quiebre real es potenciar la colaboración entre estas visiones, para centrarse en la satisfacción de la necesidades fundamentales de libertad, entendimiento, creación, participación, ocio e identidad.

Va a pasar un buen tiempo hasta que vuelva a escribir en esta bitácora, pero por lo menos ahora siento que cierro  en mi vida la etapa de propuesta de ideas, para enfocarme de acá en adelante a una etapa de ejecución de las cosas propuestas en esta bitácora. Es probable que sea un camino duro y falle muchas veces, pero tengo sensación de tener motivaciones que me ayudarán a seguir trabajando en estas cosas que aún me apasionan.

Continuación de Tips coordinar un proyecto de la Web 2.0 (Parte 2)

Llevo años dándole vueltas al tema de las actividades colaborativas, llegando a palpar su potencial, pero junto a cada nuevo descubrimiento aparece una incapacidad que debemos resolver para aprovechar de manera efectiva y sustentable este potencial.

He visto como muchos proyectos colaborativos plagados de buenas intenciones, entusiasmo e ideas, va perdiendo fuerza en el camino por no considerar una estrategia y dedicar un esfuerzo extra en desarrollar una comunidad entorno al proyecto que haga viable su continuidad en el tiempo.

Quizás algunas característica, que comparten aquellos proyectos colaborativos que he visto que prosperan en el tiempo son:

1. En los cuales una persona, con cierto tipo de habilidades sociales, se compromete y se hace responsable de llevar el proyecto a buen puerto.
2. El proyecto en sí constituye un satisfactor sinérgico de necesidades humanas fundamentales.
3. La estrategia de trabajo se basa en la colaboración.
4. Las metodologías de trabajo son ágiles.
5. Se proyecta una estrategia de mejoras en ciclos sucesivos.
6. Se aprovecha de manera natural la red de personas que se forma entorno al proyecto.
7. Se genera un mecanismo de distribución justa de las utilidades marginales que perciben las personas que interactúan con el proyecto.
8. Las forma estructura organizativa es horizontal y con las características de las empresas emergentes.

Por el momento me gustaría compartir 2 recursos que encontré muy interesantes para desarrollar las habilidades nombradas en el punto 1:

Este video:

How Open Source Projects Survive Poisonous People

Este libro:
The Art of Community, Jono Bacon, Septiembre 2009.

Por el momento sigo practicado la duda sistemática y aún no estoy convencido si alguna ves la colaboración será una estrategia más atractiva que la actual competencia, pero al menos creo que debemos darnos la oportunidad de experimentar y ver si funciona una estrategia que nos relaciona a nosotros los seres humanos de una manera más justa y plena.

Actualización 03-10-2009

Este es un video es sobre tips de como interactuar en un grupo de trabajo colaborativo donde el liderazgo es del tipo S3-S4 con gente R3-R4.
Google I/O 2009 – The Myth of the Genius Programmer

Dan Ariely on our buggy moral code

Me entretuve bastante viendo los 2 videos de presentaciones de este profesor del MIT en las Ted Talks.

Sobre todo el video Dan Ariely on our buggy moral code, donde entrega pistas muy interesantes sobre el grave problema de evación del pago del boletos en Transantiago, donde para el año 2008 se declaraban pérdidas de $ 100 millones al año.

Primero me gustaría aclarar algunos conceptos:

1. La pérdida, el dinero no se pierde el dinero sólo cambia de dueño, en este caso va a parar al bolsillo de las personas que evaden la tarifa, que antiguamente destinaba una parte de su presupuesto al transporte ahora lo usan en otra cosa, esto es algo socialmente muy difícil de revertir y nunca se debió dejar que se llegara a este extremo.
2. El transporte público es un servicio público, aquellos que financian económicamente este servicio son exclusivamente los usuarios, en efecto los inversionistas ganan un interés, los concesionarios ganan un porcentaje por administrar el negocio y el Estado (los impuestos de todos los chilenos) que subvenciona paga el déficit, pero al final el que paga el funcionamiento del sistema somos nosotros los usuarios que SI pagamos (  $valor boleto x #Pasajeros ).
3. Que se lo metan en la cabeza algunos que se auto proclaman ONG orientada a la sociedad, que llaman a evadir como medio de protesta, aunque la idea de la demanda colectiva mucho más razonable, al final el que paga la cuenta somos nosotros los usuarios y evadir es una muy mala idea.
4. Me gustaría saber cuales han sido las utilidades de las AFT y el resto de concesionarios, porque el que crea que “las famosas pérdidas” las están pagando las empresas, no tiene idea de lo precarios que fueron los contratos que originalmente el Gobierno firmó con estas empresas.

Bueno volvamos al video, resulta que existen un monton de elementos asociados comoportamiento economico irracional con los comportamientos que vemos en el Transantiago:

• El “factor de elusión personal”  o un cierto nivel de trampa que podemos hacer sin que nos sintamos mal después cuando nos veamos al espejo, bueno no pagar $CL 430 pesos de vez en cuando podría no parecerle algo tan terrible a muchas personas.
• El tema de aludir a un código de honor o algo por el estilo, no lo he visto en ninguna campaña. Sería interesante  haber hecho la prueba de pedir a la gente que firmara un compromiso de no evadir el pago al momento en que se les entregó la tarjeta BIP!, aunque el papel firmado no tuviera ninguna validez legal.
• Cuan diferente es manejar el dinero a través de una tarjeta, que pagar directamente con monedas el pasaje. Claramente esto aumenta el factor de elusión personal de los usuarios.
• Siempre existirá un porcentaje de la población que haga trampa y no pague el pasaje, lo importante es que esas personas no sean alguien que identifique al común de los usuarios del sistema y que en frente a todos evada el pasaje, eso influenciaría fuertemente al resto a hacer lo mismo, pues si alguien que sentimos dentro de nuestro grupo desafía las normas y se sale con la suya, entonces la normas pierden valor para el resto. Si yo hago trampa estaré alentando al resto y si esto se generaliza el tema se vuelve un tema complejo.
• Cuando alejamos al proveedor del servicio y lo transformamos en una empresa abstracta, el daño generado por no pagar el boleto se convirtió en algo difícil de percibir, en la micros amarillas si no pagas el boleto estabas perjudicando directamente al chofer de la micro y claramente existía un menor grado de evasión de la tarifa.

Quizás lo que más me llama la atención es que no se consideró la subvención que entregaban los “micreros” a las personas, el famoso me lleva por $CL 100 pesos, donde claramente existía una tarifa diferenciaba cuando no se podía pagar el boleto completo. Hoy en día con la tecnología podría transparentarse la subvención y dar tarifa diferenciada a la gente que hoy recibe otro tipo de ayudas de parte del Estado y así dirigir mejor los recursos que hoy muchas veces van a parar a los bolsillos de mucho pillo que no tienen problemas para pagar el boleto completo. Si el discurso del 21 de Mayo tenía un presupuesto de $US 2000 millones, quizás $US100 millones de subvención al transporte público sea pudiera ser algo razonable.

Para alguien que le interese el tema le dejo la lectura del Informe de la Comisión Especial Investigadora sobre Transantiago (731 pág.) con un montón de opiniones expertas y todo tipo de intuiciones de lo que pasaría, pero luego de una breve hojeada no logré encontrar datos duros, experimentación y conclusiones serias, que validaran la ejecución del proyecto, además algo que me llamó la atención es que es un informe de 731 pág. y NO TIENE INDICE.

Para amenizar el artículo a continuación pongo una acertada campaña que inició 31 Minutos y Transantiago, claramente Tulio es un personaje que nos llama a no ser un pasajero animal y respetar las paradas, ;P genial el video.

Muchas veces he escrito de como me sorprenden las potencialidades humanas, pero eso no quiere decir que ponga las manos al fuego por la racionalidad del ser humano. De hecho para mí, es más interesante  estudiar todas esas variables que influencian externamente al proceso puro de razonar (facultad humana para resolver problemas), donde intervienen por ejemplo: como adquirimos la información de entrada, como definimos los problemas a resolver, como generar las soluciones, como elegir entre los posibles resultados de nuestro razonamiento, etc.

Todos estos elementos  permiten caracterizar los atributos de  soluciones:

1. La solución destructiva del problema genera un problemas aún más complejo.
2. Por una mala definición del problema genera problemas ficticios y nos lleva generar pseudo-soluciones.
3. Una visión parcial de un conjunto de problemas genera soluciones que inhiben la solución de otros problemas
4. La suma de soluciones singulares no permiten generan una solución global del problema.
5. Existen ocasiones donde  una solución sinérgica puede resolver más de un problema sin necesariamente existir una relación directa con este.

Recordando mi forma de entender el cerebro, donde definí 3 áreas, la verde es puramente racional y consciente, la roja es irracional e inconsciente y la amarilla es la transición entre ambas zonas. Claramente cuando funciona nuestro cerebro se activa una pequeña fracción que genera nuestro razonamiento con respecto a la influencia de las grandes áreas amarilla y roja que aportan la irracionalidad de nuestras soluciones.

Goofy

A que voy con esto, pues mi objetivo  de alguna forma es:

Definir la estupidez como: Nuestra incapacidad de reconocer que existe un alto grado de irracionalidad en nuestras decisiones.

Es por eso mi interés en integrar dentro del razonamiento, a la irracionalidad, pues es esa entropía la que hace posible que se desarrolle la creatividad y la innovación, normalmente con las herramientas computacionales tratamos de emular sólo nuestra racionalidad pura y por eso una máquina nunca podrá desarrollar una “inteligencia” similar a la humana.

Bueno, pero si existe tanta irracionalidad, entonces habría un alto grado de incertidumbre en la decisiones humanas y en general llegaríamos a soluciones ineficientes o simplemente no llegaríamos a una solución. La clave es que a través de la historia hemos ido escogiendo aquellos elementos (conocimiento) que nos permiten aprender (dejar disponibles en la zona verde dentro de nuestro cerebro) una gran diversidad de problemas y soluciones que han sido probadas, que nos permiten entrenar nuestras redes neuronales, para que generen configuraciones cerebrales capaces de desarrollar soluciones a nuestros problemas.

Por ejemplo las matemáticas se construyen a partir de una serie de elementos y relaciones simples y claras, a las que fácilmente podemos acceder. Por otro lado experiencias vividas, nuestras habilidades,  nuestros sentimientos, es más complejo de acceder de manera conscientes, pero muy fácil que nos influencien de manera inconsciente.

De estas observaciones es interesante inferir algunas conclusiones:

1. Una decisión aparentemente muy correcta y racional, puede tener un alto grado de estupidez. Como por ejemplo el reduccionismo imperante en el modelo económico neoliberal.
2. En general cualquier personas puede desarrollar su potencial en la medida que reconozca que existe un grado de irracionalidad en los resultados que obtenga. Yo pienso que cualquier persona que se sienta dueña de la razón en algún tema, goza de un alto grado de estupidez.
3. Las personas pueden verse fuertemente influenciadas en sus decisiones por elementos como los sentimientos y desde fuera cometemos la estupidez de criticar las decisiones que toman sin tomar en cuenta este tipo de manipulación emociaonal. Por ejemplo como muchos países han sido manipulados por el terror y por eso apoyan soluciones destructivas como la guerra o habitantes que acosados por el miedo generan pseudo-soluciones que les den protección.¿Qué tanto pueden influir los medios masivos en nuestras decisiones? ¿Somos conscientes de esto?
4. En general tengo la intuición que las personas que tienen la capacidad de generar las preguntas adecuadas no son las mismas personas que tienen la capacidad de interpretar de manera adecuada el problema y desarrollar una solución, por eso mi interés en desarrollar mecanismos que conecten a ambas partes.
5. Si consideramos a los satisfactores como solución a una necesidad humana fundamental, claramente vemos que de los atributos de las soluciones nombrados antes, tienen directa relación de como se definen  los  atributos de los satisfactores.
6. Muchas veces “los ambientalistas” proponen soluciones muy precarias, pues sus motivaciones son en general muy irracionales (algo que repito no es malo, pero si se debe tomar en cuenta). Por ejemplo: Su razonamiento es sesgado y muchas veces una “solución verde” contamina más que una tradicional, como pasa como el reciclaje del tetrapack y la disposición en un relleno sanitario. O cuando no se hace el balance energético, es posible que un auto más eficiente contamine menos que uno eléctrico o que una central hidroeléctrica contamine menos que cientos de campos eólicos o solares.

Gracias al comentario de suribe he ido aprendiendo cosas nuevas sobre la irracionalidad que explica Dan Ariely de forma bastante amena y entretenida. Una frase bastante interesante de este profesor del MIT es:

Nosotros tenemos fuertes intuiciones acerca de todo tipo de cosas, sobre nuestras habilidades, sobre como funciona la economía, sobre cuanto deberíamos pagarles a los profesores, pero al menos que empecemos a testear aquellas intuiciones, nosotros no lo estamos haciendo mejor ….  y por mientras muchas personas sufrirán, porque nadie empieza a experimentar de forma responsable y sistemática estas intuiciones.

Bueno y la respuesta a ¿Como lidiar con la estupidez humana?

Mi forma personal de enfrentar la estupidez es asumir que existe una alto grado de irracionalidad que sólo puedo ir comprendiendo a medida que voy desarrollando  habilidades no racionales como la empatía, la humildad y respeto por los sentimientos y valorar las experiencias de las otras personas, que me permitan compartir aprendizajes. Trato constantemente de observar los pequeños experimentos sociales, que se generan en mi entorno y trato de analizar y sacar conclusiones de estos.

Así que la próxima vez que vea a un best… hacer algo que a usted no le calza, trate de entender que cuales son los sentimientos y experiencias que influencian a esa persona a justificar su razonamiento y no caiga en la estupidez de tratar de razonar con él, pues será una gran pérdida de tiempo.

5º Aniversario: Conferencia Magistral del Profesor Manfred Max-Neef. 18 de enero de 2007

Cada vez que reviso algún artículo que he escrito en esta bitácora siento un poco de vergüenza por la candidez aparente de mis ideas, por eso me gustaría aclarar mi concepción personal de la naturaleza humana y al menos demostrar en mi fuero interno que existe fundamentos que sustentan la posible ejecución de estas ideas, al contrario de lo que postula Adam Smith, quien clasificaría esta bitácora como un total disparate :

Motor, potencial (combustible), autocontrol (dirección, freno, transmisión)

El ser humano tiene como motor múltiples motivaciones asociadas a  sus necesidades fundamentales: subsistencia, protección, afecto, entendimiento, participación, ocio, creación, identidad y libertad. Ref [1]

El potencial metafísico individual humano es inconmensurable y el producto grupal de sus interrelaciones es infinito.

El autocontrol del ser humano está dado por la definición moral construida socialmente del desarrollo del ser, tener, hacer, estar.

Las metas del ser humano son la vivencia de sus necesidades fundamentales de una manera ágil, eficiente y sustentable.

Los caminos que toma el ser humano para llegar a las metas, el cuales son representadas a través de múltiples satisfactores Ref[2], con diversos atributos, los cuales están restringidos a un ambiente físico finito (nuestro Planeta) del cual sólo somos capaces de establecer una relación de interdependencia sustentable. Ref [3]

Algunas observaciones que hago respecto a mi forma de ver al hombre:

1. El potencial metafísico del ser humano no se ha explotado de manera efectiva por una restricción artificial creada por el propio ser humano, nuestra evolución está condicionada por nuestro entorno y limitada por nuestras incapacidades, sólo una evolución real nos permitirá aprovechar nuestro potencial.
2. Hoy el conocimiento se gestiona en un libre mercado de bienes materiales a pesar de ser un bien no material, por eso estamos artificialmente limitando la producción de conocimiento a la capacidad de producción de bienes materiales, es urgente mejorar la forma en que gestionamos el conocimiento.
3. El camino y la meta que toma la humanidad es la combinación de todos los caminos y metas individuales que toma cada ser humano. Si la humanidad tiende a llevar a nuestra biosfera a una crisis de sustentabilidad, TODOS SOMOS RESPONSABLES.
4. Por el hecho de existir ya tenemos una meta “vivir nuestras necesidades fundamentales”, la incertidumbre de nuestra existencia no tiene sustento.

Existen muchas más observaciones, pero ya le he dedicado mucho tiempo a este artículo, más adelante lo iré complementando.

Referencias:

[1] Desarrollo a escala humana, Manfred Max-Neef, 1993. (77 pág.)

[2] DESARROLLO A ESCALA HUMANA, Geraldo Brown González. (6 pág.)

[3] Manfred Max-Neef Tomado de “La Economía Descalza”

En general no me gusta replicar contenido de otras partes, siempre prefiero extraer lo escencial y dar la referencia, pero hoy he encontrado un artículo muy interesante sobre las LAS 5 “C” DEL TRABAJO EN EQUIPO [1]:

• Complementariedad: es muy común dividir a las personas que participan en un proyecto colaborativo en grupos de trabajo donde tienen habilidad y motivaciones similares
• Coordinación: dada la gran entropia social generada en un proyecto colaboratvio, obliga a crear mecanismos de coordinación de los esfuerzos individuales y grupales.
• Comunicación: es muy importante que los canales de comunicación sean de libre acceso, simples y claros.
• Confianza: la única forma de traspasar responsabilidades es establecer una buena red.
• Compromiso: los proyectos desde un principio establecen, normas de conducta y comunicación, que es necesario que se respeten y las personas se responsabilicen de sus aportes a la comunidad.

El estilo de trabajo en el que me siento más cómodo es el nivel S3 , pues creo que es un estado de equilibrio del desarrollo (todos potencialmente podríamos saber de un tema si nos motiva estudiarlo) y basamos la obtención de mejoras en la colaboración con otros ( así no tendríamos que depender que se formen un reducido número de “genios de tipo S4″ que logren esas mejoras a partir de sus trabajos individualistas.

Modelo ampliado de liderazgo situacional

Referencias

1. “ITSON | Trabajo en Equipo | Las 5 “C” del Trabajo en Equipo,” http://biblioteca.itson.mx/oa/educacion/oa5/trabajo_en_equipo_dos_es_mejor_que_uno/p5.htm.